KEDUDUKAN CUCU SEBAGAI AHLI WARIS PENGGANTI BERDASARKAN KETENTUAN KOMPILASI HUKUM ISLAM DAN PERSPEKTIF IMAM NAWAWI
Abstract
This article examines the position of grandchildren as substitute heirs in the Islamic inheritance law system, with a focus on the provisions in the Compilation of Islamic Law (KHI) and the perspective of Imam Nawawi. This research aims to identify how the position of grandchildren as successor heirs is regulated in the two legal sources and compare their suitability. The method used is a literature study with qualitative analysis of Islamic legal texts and the works of Imam Nawawi. The research results show that although the KHI regulates the position of grandchildren as substitute heirs under certain conditions, there are differences in the interpretation put forward by Imam Nawawi regarding this matter.
References
Kompilasi Hukum Islam (KHI), Instruksi Presiden No. 1 Tahun 1991.
Imam Nawawi, Minhaj al-Talibin, terjemahan bahasa Indonesia oleh A. Ma'sum, cet. ke-1 (Jakarta: Darul Kutub, 1996)
KHI pasal 185 ayat 1
Sajuti Thalib, Hukum Kewarisan Islam Di Indonesia (Jakarta: Sinar Grafika 1981) cetakan ke-4
Ida Ayu Adi Iin Yuliandari, I Ketut Sukadana dan Diah Gayatri Sudibya, Kedudukan Cucu Sebagai Ahli Waris Pengganti Dalam Hukum Waris Islam (Studi Kasus Nomor 0013/PDT.P/ 2015/PA.DPS), Jurnal Analogi Hukum, 2(3) (2020), 346 – 350
Ahmad Hatta, Tafsir Qur’an, 2009, (Maghfirah Pustaka) hal.83
Imam Nawawi, Minhaj al-Talibin, terjemahan bahasa Indonesia oleh A. Ma'sum, cet. ke-1 (Jakarta: Darul Kutub, 1996)
Kompilasi Hukum Islam (KHI), Instruksi Presiden No. 1 Tahun 1991, Pasal 185.
Yahya bin Syaraf An-Nawawi, Raudlatut Thâlibîn wa "Umdatul Muftîn, Beirut, Al-Maktab Al-Islami, 1991, juz 6. Hal 5.
Relevansi sosial dan budaya dalam penerapan KHI terlihat dari adaptasinya terhadap kebutuhan masyarakat modern Indonesia, yang berbeda dari penerapan hukum waris Islam seperti yang dipegang oleh Imam Nawawi.
